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江西教資中學(xué)科目二,那些不得不練的主觀題

時(shí)間:
2021-07-06 10:21:43
作者:
吳老師
閱讀:
來(lái)源:
江西教師資格證

  【導(dǎo)讀】在江西教資考試中,主觀題永遠(yuǎn)是丟分較嚴(yán)重的一塊,針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,江西教資為大家整理了以下資料,大家一起看看吧。

江西教資

    一、辨析題

  1.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是無(wú)條件的。

  解析:題干中的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

  影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性,其中學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的:

  第一,只有遵循人的發(fā)展規(guī)律,教育才能促進(jìn)人的身心發(fā)展。

  第二,只有正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教育才能產(chǎn)生積極的成效。

  第三,要正確處理教育與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系,發(fā)揮各自作用。

  所以,教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用并不是無(wú)條件的。

  2.德育就是道德教育。

  解析:題干中的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

  我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。

  (1)政治素質(zhì):主要包括正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、信念、理想等要素。

  (2)思想素質(zhì):主要指思想認(rèn)識(shí)和思想方法。包括科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、健康的價(jià)值觀以及現(xiàn)代公民意識(shí)。

  (3)道德素質(zhì):現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)青少年的道德素質(zhì)要求是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以憲法規(guī)定的“五愛(ài)”為基本,包括家庭倫理道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德及傳統(tǒng)美德。

  (4)民主法制素質(zhì):我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)主義法制觀點(diǎn)教育主要包括社會(huì)主義民主、社會(huì)主義法制和紀(jì)律的教育。

  (5)心理健康教育:主要有三方面的內(nèi)容,即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。

  綜上,德育的核心是道德教育,但不局限于道德教育。

  3.耶克斯-多德森定律表明,學(xué)習(xí)效率的最佳動(dòng)機(jī)水平點(diǎn)是固定不變的。

  解析:題干中的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

  動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系,而是倒U型曲線關(guān)系,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成,但是動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同:在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些;在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。

  因此,學(xué)習(xí)效率的最佳動(dòng)機(jī)水平點(diǎn)并不是固定不變的。

  4.教學(xué)必然具有教育性,沒(méi)有教育性的教學(xué)是不存在的。

  解析:題干中的說(shuō)法是正確的。

  傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律之一。首先,知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ),學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握;其次,學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ);最后,傳授知識(shí)和思想品德教育要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

  所以,題干中的說(shuō)法正確。

  二、簡(jiǎn)答題

  1.簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)

  解析:

  (1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;

  (2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;

  (3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系;

  (4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;

  (5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度;

  (6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

  2.學(xué)校產(chǎn)生的條件有哪些?

  解析:

  (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);

  (2)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子;

  (3)文字的創(chuàng)造以及社會(huì)生產(chǎn)生活知識(shí)的大量積累為學(xué)校的產(chǎn)生提供了進(jìn)行教育的工具和內(nèi)容,以及進(jìn)行文字教學(xué)和傳授知識(shí)的社會(huì)需要;

  (4)國(guó)家的產(chǎn)生需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的官吏和知識(shí)分子。

  3.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的區(qū)別

  解析:

  (1)氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會(huì)影響大;

  (2)氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng);

  (3)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征表現(xiàn)較晚;

  (4)氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。

  4.簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的先行組織者

  解析:

  先行組織者,是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平,并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辨別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也就是,通過(guò)呈現(xiàn)“組織者”,在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁,使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。

  5.影響自我效能感的因素有哪些?

  解析:

  (1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn);

  (2)替代性經(jīng)驗(yàn);

  (3)言語(yǔ)勸說(shuō);

  (4)情緒喚醒、

  6.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育的改革趨勢(shì)

  解析:

  (1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;

  (2)加強(qiáng)普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;

  (3)普通教育與職業(yè)教育相互滲透;

  (4)高等教育的類型日益多樣化;

  (5)教育的國(guó)際交流加強(qiáng);

  (6)終身教育體系的建構(gòu);

  (7)教育社會(huì)化與社會(huì)教育化;

  (8) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

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